小跟尚的故事(三)
周日. 十二月 11, 2011Categories: 未分类
二十 今天陪小师弟去镇里了,回来未几,先给大家说一个故事吧。晚上再告诉大家今天的事情。
昨天有位施主问戒嗔是否知道股票，实在戒嗔是知道的，而且还知道股票当初涨的很高。
我们寺里没有人炒股票，不过寺里的人对股票还是挺有兴致，并不是想炒，只是想了解，每个人总想对我们不知道的事情有所了解，正如施主们对我们的生活很好奇一样。
师父的一位俗家弟子戒愁师兄也在大城市工作，据说对股票很了解，上次来寺里时候，智缘大师还特地向他问问有关股票的事情，我和戒傲也坐在旁边听他讲。
戒愁师兄讲了良多，听的出也讲的挺细了，不过我们多少个还是听的一头雾水，许多戒愁师兄认为十分简单的道理，无比浅易的词汇，我们还是不能懂得。
有时候本人感到简略而平庸生涯在别人眼里可能显得很精深，甚至不堪设想，而咱们眼里无奈设想的日子，对你来说再平凡不外。
最后戒愁师兄只好用我们寺做了一个股市的比方，我们才略微懂得了股市是什么。
戒愁师兄也请智缘师父不要介意他用天明寺来做比喻，只是为了让我们好懂一点，并没有亵渎佛的意思。
戒愁师兄的故事是这么说的：如果说天明寺是一个股市，而来交往往的香客则是股民，天明寺里的佛堂可以许愿，佛堂的门也始终是敞开的，所有香客都可以来许愿，在容许许愿的时间里，所有的许愿都可以实现，只是香客们都不知道这个许可许愿的时间有多长，也许是十个时刻，也可能只有半个时辰，但是大家都知道一个规矩：那就是如果许愿时间结束前离开佛堂的香客可以带走愿望并且成真，而那些直到许诺停止的时候还没有离开佛堂的香客，无论许了多少个欲望都无效，而且今后日子还要负责帮许愿时间结束前离开佛堂的香客实现愿望。
于是香客们有些人达成了一个愿望，也有些人达成了二个愿望，而那些不停的许很多愿望的人，终极却一无所获，还要替别人实现愿望。
二十一 今天晚上的故事来了
天明寺山下的淼镇的中央地位有条小街，这里集中不少店铺，是淼镇上最热烈的处所，小街的附近，有一块很大的场地，这里没有店铺，不过也很热闹，那是个露天的集市，很多施主在集市中叫卖，这里有卖些手工艺品的摊位，有卖衣物的摊位，也有些卖特点小吃的摊点。
场地中间有五处高高的旗杆，我们也不知道它们以前是做什么用处的，不过它们也旷废很久了，上面早已没有了旗号，几处旗杆也有不同之处，那就是他们外壳上残留的一些不同色彩的漆，只是跟着时间的流逝，远眺望着它们的时候，就快要看不出显明的差别了，时间对事物的改变，往往大让人难以想象。
五个旗杆旁边的一个是黄色的旗杆，有一位老施主常常在这个旗杆邻近卖糖葫芦串，有一只黄褐色的小狸猫总在老施主脚边绕来饶去，我想可能是这位老檀越养的吧。戒痴很喜欢吃糖葫芦，所以每次来经由这里的时候都会恋恋不舍的盯着老施主看，老施主有时候会布施一个给他，也有时候领着戒痴的师兄也会买一个给他，戒尘则很喜欢老施主的小猫，途经的时候就会停下来逗它玩玩。
老施主年纪挺大了，但身体看起来还算健康，只是他的左手和智缘巨匠一样有点残疾，还好对举动的影响并不是很大。
有时候我们去镇里买东西的时候也会来这个集市，记得有一次，智缘大师带着我和两个小师弟戒痴和戒尘一起去镇上，路过这个集市的时候，忽然有一位当地人向我们问路，他问我们，集市中黄色的旗杆在哪里？
戒痴即时答复他说，就是广场的中间，那边有位卖糖葫芦的老施主，智缘大师补充说，那位卖糖葫芦的老施主左手有点残疾，戒尘又弥补说，他还养了一只黄褐色的小狸猫。
戒嗔溘然在想，原来即使在看统一样事物的时候，每个人所看的所着重也是不一样的，很多时候，你对待事物的进程，就像一面镜子，不经意的折射着你心底的东西。
二十二 无题
作者：雪韵707 回复曰期：
又见戒嗔!
看了很多小师父的文字,在看故事时,确实能让人轻微安静些.可因为一件对我毕生中最大最痛最让人肉痛最无法接收的打击,总也无法平,无法静心,无法轻松和开心.现在,连怨、哀、痛甚至恨都没法戒，嗔之一字, 如何才干戒？或者忘？
作者：释戒嗔 回复曰期：
很多时候，刻意想忘记的事情，反而更难忘记。
所以戒嗔倡议施主不必把你所经历怨、哀、痛、恨都戒了，忘了。
不如悄悄的等候，任它驻留意中，或者有一天，施主在庭院漫步之时，突然又想起了这些往曰的怨、哀、痛、恨的时候，施主会发明，你原来早已经忘记了。
二十三 中午的故事就送给雪韵707施主吧
戒嗔平时也出远门，当然最远也就是去四周几个乡镇，宝光寺在淼镇附近，附属于马家镇，离天明寺是有一段间隔的，戒嗔有时候要去宝光寺替师父送东西给那里的大师，就在镇核心乘坐23路公交车前往。
淼镇的居民很多人都知道我们的存在，所以在公交车上见到我们大多也是怪罪不怪了，有些本地的施主才会好奇的研讨我们。
有一次，有位女施主抱着孩子，坐在我们旁边，她的孩子是个刚会说话的小施主，女施主指着我们问她孩子我们是什么人？那个孩子指着戒嗔的头说：“球，球，球。”
可能戒嗔没有头发的头，确切很像个球，女施主那次特别不好心思，匆忙向我们报歉，请我们不要介意。女施主可能不知道戒嗔的法号，这种事件也介意的话，怎么能戒嗔呢？
有段时间没有去宝光寺了，前段时间师父又让戒嗔去宝光寺送货色，戒嗔站在公交车站等车，和戒嗔一起等车的还有另一位大婶，她也是在等23路公交车。
不知道为何，底本挺多的23路公交车，不晓得今天为什么一辆都不见。
我们在路口期待，很多时候来来去去的都不是我们想要的。
有过了一会，戒嗔跑去站牌处看了看，才知道原来23路公交车已经改道了，现在去马家镇是改乘27路公交车了。而方才等车的那段时间，27路公交车开过去了好几辆。
又过了一小会，戒嗔和等车的大婶终于上了27路公交车。
那时是春天，路两边一片葱绿，山野中山花盛开，风从车窗外吹进，即便混淆着汽油的滋味，仍粉饰不住悠然的山野味道。
大婶在车上赶上了熟人，戒嗔听到她不停的和熟人诉说刚才错过车子的阅历。
戒嗔以为，错过虽然可惜，也无法转变，但如果执意往回望，再错过了两旁的美景，其实更加可惜。
二十四 晚上的故事到了
和尚也是常人，也是会生病的，我们有时候有点小感冒什么的，就在寺里吃点药，病的比较重大的时候也要去山下看医生，
淼镇的卫生院范围不大，只有四名大夫，其中有三个大夫都是女施主，所以我们只能找一位姓沙的男大夫看病。
沙大夫人很好，医术也很高超，有几回智惠大师病的比较重的时候，他就跑上山来给智惠师父看病。
寺里的人都喜欢沙大夫，但是戒言很怕他，每次沙大夫凑近戒言(寺中的小狗)的时候，戒言就使劲往撤退。
我们也不知道什么原因，有次戒傲师弟说，会不会是沙大夫的名字让戒言惧怕？
沙大夫曾经向我们说明过他名字的来历，
他诞生在一个凌晨，而他儿时的第一声呜咽随同着破晓时分的一缕晨曦而来。
沙大夫家里三代行医，医生这个职业和一般职业的最大不同在于，工作稍有忽视就会关乎人命，沙大夫父亲对他的请求及其严厉，他盼望沙大夫做事可以精打细算。
所以沙大夫的名字叫沙晓苟。
戒嗔很想向戒言解释，沙晓苟这三个字和杀小狗这三个字只是音同，其实含意是相差很大的，但解释不解释戒言也是听不懂的。
其实人名字怎么会让狗畏惧呢？何况戒言虽然很聪慧，但毕竟听不懂人话。
固然戒言不喜欢沙大夫，可是沙大夫却特殊喜欢逗戒言玩，兴许是大局部人都有争胜之心的缘故。沙大夫不论怎么谄谀戒言，甚至有次拿出了犯戒的食物给戒言，然而戒言始终都不爱好他。
缘分是很奇异是事物，有人一见如故，有人如何尽力也得不到认同。
得不到的缘分不如放弃，疏忽了手中缘分才真正惋惜的事。
二十五 无题
作者：时刻糊涂 回复曰期：
我是信佛的！但是我以前是不信的！
我刚毕业一年，在我读大学时候，我四年起早贪黑的混过来的。
大二时候，我面临劝退的危险，而我对我家人瞒哄了这些。
我很自得我没有让家人知道我的蹩脚处境。
一天，我妈妈忽然打电话给我，问我最近怎么样？
我心里咯噔一下，以为我在学校的事情裸露了，
成果不是，或者说一部门是！
我妈妈去寺庙里给我求了支签—–中签
签文我永远不会忘却：
惊涛骇浪好行舟，
恐怕江中有石头。
水火无情宜自省，
警惕撑去免发愁。
完整把我当时的状况描叙出来了。
从此我信任—-头顶三尺有神灵。
看了戒嗔师傅的故事
让我领略到了佛学的另外一面。
上天边，看猫扑，览尽世间百态；
读故事，明情理，凝听戒嗔讲禅。
二十六 无题
作者：四毒 回复曰期：
小傅父，借6.1之机，想问一下。为什么我们童年的时候，很喜欢玩沙、玩水，成年后，就缓缓的不玩了，是我变得世故了，仍是四周的小友人成长、圆滑了，于是就由于找不到游伴，也就废弃了这些童年时以为最好玩的事物呢？
中午的故事回答四毒施主的问题
戒嗔小的时候也有玩具，山里的孩子，玩具很简单，是一个木雕的小人，那是戒嗔小的时候父亲做的，戒嗔的父亲并不是木匠，所以做出的玩具其实很低劣，如果不告诉别人这个是什么，估量他们也要猜上很久。
孩子的眼里没有贵贱之分，当然也不会在意玩具的品质好坏，戒嗔很喜欢这个不像君子的小人，终日拿在手中。
那年进寺里的时候，戒嗔什么东西都没有带，只带上了它。
很多人走进寺门的那一霎时，都以为自己从此和尘世隔断了，然而即使是莲藕心坎真空之所，也有根根柔丝穿过。
戒嗔还记得把那个小木人放在枕边的情景，只是不记得，是哪一刻它掉到了床下。
过了很久，有次打扫，哪个搀杂在戒嗔床下书堆里的小人忽然掉了出来，洗去沉积在小人上厚厚的一层灰尘，这个小木人仍然不像个小木人，所有恍如未曾变过，只是对戒嗔来说，对它的感觉，已经不再是一种爱好了，变成一种奇怪的感觉，有种追忆，有种怀念，脑中不再是儿时终日不离手把玩的情景，记忆好像更远，有幅画面从心里走过，是父亲把它交给戒嗔的那霎时。
戒嗔曾经认为自己分开过，却不知自己一直在这尘世间。
它没有变过，可是戒嗔变了。
二十七 无题
作者：沙晓苟 回复曰期：、
呵呵，今天看了戒嗔小师傅的帖子， 借着 戒嗔小师傅的小故事，让我在海角也临时红了一把！
我就一直纳闷为何 戒言会不喜欢我呢，俗家人的狗个别只有以腥荤勾引之，没多久就会对着你摇头晃脑了！所以我总有感到 戒言已经不是实践上的狗狗了，而是修行达到很深的境界了！
所以应当不是我杀小狗的起因吧，呵呵！ (无聊之人还真多)
作者：posser 回复曰期：
我有个疑难，叫陈晓旭出家的净空师太说修行好了就不要去病院看病了？小和尚你却认为和尚也要看病，我想问，你们到底哪个说的对？？？
作者：释戒嗔 回复曰期：
净空法师不是师太,他也没有说过不要看病这样的话，是施主们歪曲了法师的意思。
二十八 晚上的故事来了
我们天明寺山下的淼镇里有家小饭店叫益家饭店，饭店不大，但是生意不错，因为店里厨师手艺不错。
有时候下山办事赶不回寺里了，我们就会去益家饭店吃饭，饭店的老板会特意叫厨师给我们预备素食。
那天饭店外忽然多了一个笼子，笼子里关了一只小狗，戒尘和戒痴都喜欢这只小狗，就在饭店外面逗小狗玩。
玩了一会，我们从饭店的厨师那里知道，原来这只小狗是过几天筹备杀了做菜的。
我们都很难过，戒嗔就大着胆子和饭店老板商量是否可以把狗放了，饭店老板对我们很客气，不过却不批准放了小狗，说有客人预约了。
戒嗔很难堪，只想上山和师父商量能不能拿些钱，把小狗买下来。
这时候，饭店里有个客人，看我们和饭店老板磋商良久，就想帮我们用钱买下小狗，可能立场不太客气，饭店老板一时恼火，跟那位客人吵了起来，最后说不什么也不肯卖小狗了，非要杀了不可。
小狗没有放，客人也走了。
我们回到寺里，请智恒师父来和饭店老板商量，饭店老板兀自由生那位和他吵架客人的气，说了几句，就不再理我们，回饭店里面召唤客人了。
智恒师父没有着急，只是带我们站在饭店门口对着关小狗笼子念经，戒尘和戒痴素日时常因为念经不一心被师父责罚，可这一次也念的特别居心，我们一直念了几个小时，中间饭店老板出来看了我们好几次，想让我们走，也无从启齿，一直有客人帮小狗说情，终于老板也心软了，把小狗送给了我们，智恒师父要给他钱，他也不肯收。
有时做事情只是有了一点保持，一点心理，胜利的可能性还是很大的。
后来我们给这只小狗取名叫戒言。
二十九 剃头
夏天到了，气象也越来越热，山里的气象和镇上的天气是不一样的，正午时候烈日暴晒，可是到晚间又凉爽的似初秋。
虽然没有头发，不过戒嗔也会留心别人的头发，那些冬季头发稠密的施主，到了现在就剪短了很多，因为这样比拟凉爽。
那天寺里来了一个小施主，他跟他母亲一起来寺中进香，他看戒嗔样子很爱慕，他觉得如果可以像戒嗔这样没有头发，必定会很凉快，小施主很俏皮，看年纪比戒尘还小不少，他母亲不赞成他的要求，就在佛堂的地上哭着不起来。
小孩子的耍赖是一种权力，但也有人没有，比方戒尘，戒尘被外婆送上山上的时候还很小，他父母离异后，跟母亲在镇上过，有天母亲随着戒尘的继父一起外出打工，一去就没有回来，外婆年事大了，身材也不好，怕有一天不能照料戒尘了，想把戒尘送去孤儿院，只是孤儿院的工作职员说，戒尘有父母不合乎收容前提，镇上曾经有个耍猴戏的男人提出过收养戒尘，外婆怕戒尘跟从前后，会和他一起在街上流落，便和智恒师父商量，是否能够把戒尘送上山来。
那年寺里香火并不茂盛，几位师父商量很久还是决议留下戒尘，和尚生活也简单，多一个孩子应该也是可以赡养的。
戒尘来寺里只是四岁，基础不谈话，也不太喜欢笑，没有特别抗拒过这个生疏的环境，也许是习惯了这种被送来送去的日子，他送父亲处被送到母亲，再被母亲留给外婆，最后到了寺里。
戒尘小的时候会偷偷问我，你们会不会把我送走？我会告知他不会的，他才稍稍安心点。
后来来寺里时光久了，他也不再问了。
戒痴生成好动，不过什么事情都会让着戒尘，戒尘一每天变的活泼起来和戒痴有很大关联，我们究竟和戒尘有很大年纪差距。
三十 今天的故事有点长，晚上持续写后半个吧
还回到原来的故事，那位躺在地上哭泣的小施主，一直不肯起来，他母亲没有措施便请智恒师父帮忙，看是否能帮他儿子剃个头。
智恒师父有些迟疑，因为始终以来都是给本寺的僧众剃头的，素来没有给外来香客剃头。
不过斟酌了一下，还是同意了，给僧众剃头也是剃头，给香客剃头也是剃头，事情只要是对的，就可以去做。
小施主到达了目标，便高愉快兴的做在板凳上让智恒师父给他剃头，期间还有几位香客以为小施重要在寺里剃度出家，纷纭驻足张望，还有几位施主向智恒师父表现庆祝又收了一名门徒，其实剃度的程序可不是那么简单的，我在上一贴的时候也简单的说过，有不少必需的步骤。
很快，小施主的头也像戒嗔一样光光的了，开心的跑在寺后去游玩。只不过一会就哭着跑了回来，说被晒的很热。
本来，头发太长诚然不会凉快，假如太短则不了遮蔽，
很多事情就像头发一样，要有标准，不做或做的过了头都不好。（待续）